Question

اريد ايات قرانية واحاديث نبوية عن العلم والعمل
# مع ذكر مصادر الاحاديث وال ارقام الايات

Answer 1

آيات قرآنية في العلم مع تفسيرها
قوله عز وجل: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط﴾ (آل عمران 3: 18) فانظركيف بدأ سبحانه وتعالى بنفسه وثنى بالملائكة وثلث بأهل العلم وناهيك بهذا شرفا وفضلا وجلاء ونبلا وقال
الله تعالى: ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾ (المجادلة: 11) قال ابن عباس رضي الله عنهما: للعلماء درجات فوق المؤمنين بسبعمائة درجة ما بين الدرجتين مسيرة خمسمائة عام. وقال عز وجل:
﴿قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾ وقال تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ وقال تعالى: ﴿قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب﴾ وقال تعالى: ﴿قال الذي عنده علم من الكتاب أنا
آتيك به﴾ تنبيها على أنه اقتدر بقوة العلم. وقال عز وجل: ﴿وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا﴾ بين أن عظم قدر الآخرة يعلم بالعلم. وقال تعالى: ﴿وتلك الأمثال نضربها للناس وما
يعقلها إلا العالمون﴾ وقال تعالى: ﴿ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم﴾ رد حكمه في الوقائع إلى استنباطهم وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف حكم الله. وقيل في قوله
تعالى: ﴿ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم﴾ يعني العلم ﴿وريشا﴾ يعني اليقين ﴿ولباس التقوى﴾ يعني الحياء. وقال عز وجل: ﴿ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم﴾ وقال تعالى: ﴿فلنقصن عليهم بعلم﴾
وقال عز وجل: ﴿بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم﴾ وقال تعالى: ﴿خلق الإنسان¤ علمه البيان﴾ وإنما ذكر ذلك في معرض الامتنان.
هناك آيات كريمة في فضيلة العمل والإنفاق والمعروف والبر أحببت ان أوردها هنا للفائدة المرجوة من هذا الموضوع
قال تعالى :-
(إن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا ) مريم/96
(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك خير البرية ) البينة/7
(والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كان يعملون ) العنكبوت/7
(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم )
الحديد /11
( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم فزع يومئذ أمنون ) النحل/89
(من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزي الذين عملوا السيئات إلا ماكانوا يعملون ) القصص/84
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزي إلا مثلها وهم لايظلمون ) الأنعام /160
(من عمل سيئة فلا يجزي إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ) المؤمن /40
(ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) ال عمران /110
(أنفقوا من طيبات ماكسبتم ومما أخرجنا لكم ) البقرة /267
(قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين ..) البقرة/215
(يا أيها الذين امنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل ا نياتي يوم لابيع فيه ولاخله ولا شفاعة ) البقرة/254
( الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لايتبعون ما انفقو منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون ) البقرة/262

Answer 2

السلام عليكم ورحمة الله
العلم هنا يقصد به علم القرآن والعلوم التي تؤدي الى معرفة الله سبحانه وتعالى من رياضيات وفلك ومجمل العلم ..ولاكن لايعتمد عليها في انها تقوم مقام الخالق ..
فالعلم لمعرفة الله ..وليس للتصرف بها على هوا الانسان ...ليضل ويضل بها غيره ويفسد فالارض ...
ربما ردي هذا ليس في صلب الموضوع ولاكن ..وجدت ان لا امر مرور الكرام على هذا الموضوع بدون ان اضع فيه حقيقة ..الله يعلم وحده سبب كتابتها .
والحمد لله

Answer 3

( الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لايتبعون ما انفقو منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون ) البقرة/262

Answer 4

روى عن عاصم بن ابى النجود عن زر انه قال اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح على الخفين فقال ماغدا بك فقلت ابتغاء العلم قال فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول"إن الملائكةتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع"
كذا رواه معمر فرفعه عن عاصم اخلاجه عبد الرزاق "المصنف:793" ومن طريقه احمد المسند "4/240"وابن خزيمه"193" وابن حبان"1319,1325"
من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم
على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
الراوي: أبو الدرداء المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3641
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]